La sexualité de groupe parait intemporelle, des scènes explicites apparaissant à toutes époques : les rituels de Komos et Bacchus[1], la représentation de certains bains médiévaux[2]-, les écrits libertins et leurs illustrations, les différents témoignages sur les « bordels » jusqu’au milieu du XXe siècle. En France aujourd'hui, l'échangisme est une pratique rare[3]
Dans un groupe, chacun peut assouvir des fantasmes, à distance comme l'exhibitionnisme et le voyeurisme, en allant jusqu’aux attouchements, caresses, masturbations, baisers et, bien entendu, en ayant des rapports sexuels. Ce comportement concerne aujourd’hui des individus de toutes conditions sociales[4] ou orientations sexuelles et peut s‘associer à d’autres pratiques, qu’elles soient plus ou moins communément admises (BDSM). Souvent présenté comme attenante à la Libération sexuelle, une grande part de la sexualité de groupe est perçue de façon erronée, selon certains féministes, surtout comme une tentative de réaction pour perpétuer le pouvoir masculin dans la société contemporaine[5]. Cela dit, il suffit d'aller faire un tour dans un club échangiste, et surtout dans les soirées dites "trio" pour constater que ce sont bien les hommes qui sont au service des désirs et des plaisirs sexuels des femmes qui peuvent ici s'exprimer avec toute la force et l'intensité qui est réprimée dans la vie courante. Il n'est pas tout à fait sûr que l'échangisme soit le lieu de la domination masculine, et il s'agirait plutôt d'essayer de comprendre comment les pouvoirs et les désirs sexuels de femmes et des hommes s'organisent et se négocient. Au voyeurisme des hommes vient répondre l'exhibitionnisme des femmes, conduites sexuelles qui peuvent être la source de profondes satisfactions.
Excerpt from Initiation a L'echangisme (Initiation into Swapping) A husband seeking to introduce his wife into the swapping scene checks out an underground club. Color corrected--somewhat. It's a lot better than it was originally, but could use more work.
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